जडाजडदृशोर्मध्ये यत्तत्त्वं पारमार्थकम् ।
अनुभूतसमयं तस्मात्सारं ब्रह्मोति कथ्यते ।।१७।।
द्वितीयोअध्याय
§जड चेतन दृष्य जगतमा अनुभूतिमय पारमार्थिक तत्त्व छ, त्यसैलाई ब्रह्म भनिन्छ ।
§सर्वमेकं परं व्योम को मोक्षः कस्य बन्धता ।
ब्रह्मेदं बृंहिताकारं बृहद्धहदवस्थितम् ।।३७।।
द्वितीयोअध्याय
§एउटा परमाकाश नै सर्वत्र छ, कस्को मोक्ष कस्को बन्धन ? यो अनन्त कोटि ब्रह्माण्डहरु सम्म विस्तीर्ण ब्रह्म नै महाविस्तृत रूपमा व्यवस्थित छ ।
§ प्रतिष्ठा सर्वभूतानां प्रज्ञानघनलक्षणः ।
तद्विद्याविषयं ब्रह्म सत्यज्ञानसुखाद्वयम्।२७।
§सम्पूर्ण प्राणीहरुमा प्रतिष्ठित प्रज्ञानघन नै जस्को लक्षण हो जो विद्याद्वारा ग्रह्य छ, एक मात्र सत्य ज्ञान र सुख स्वरूप नै ब्रह्म हो ।
§न तत्र चन्द्रार्कवपुः प्रकाशते न वान्ति वाताः सकलाश्च देवताः।
स एव देवः कृतभावभूतः स्वयं विशुद्धो विरजः प्रकाशते ।।३०।।
चतुर्थोअध्यायः
§जहाँ न सूर्य चन्द्र प्रकाश दिन्छन्, न वायु चल्छ, न देवता नै प्रकाशित हुन्छन् त्यही देवाधिदेव भावभूत, स्वयं विशुद्ध विरज ब्रह्म प्रकाशित भैरहेको छ ।
No comments:
Post a Comment